Proceedings 1984

Religious and Lay Symbolism in the Altaic World and Other Papers. Edited by Klaus Sagaster in collaboration with Helmut Eimer. Asiatische Forschungen, vol. 105, (Wiesbaden: Harrassowitz, 1989), 450 pp. ISBN 3-447-02775-4.

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Buchbesprechungen dazu:

Aubin, F. (1990). [Review of Religious and Lay Symbolism in the Altaic World and Other Papers. Proceedings of the 27th Meeting of the Permanent International Altaistic Conference, Walberberg, Federal Republic of Germany (June 12th to 17th 1984), by K. Sagaster & H. Eimer]. Archives de Sciences Sociales Des Religions, 35(70), 308–308. http://www.jstor.org/stable/30127116
Laut, J. P. (1992). [Review of Religious and Lay Symbolism in the Altaic World and Other Papers. Proceedings of the 27 th Meeting of the Permanent International Altaistic Conference, Walberberg, Federal Republic of Germany, June 12 th to 17 th, 1984 (Asiatische Forschungen. 105), by K. Sagaster & H. Eimer]. Zeitschrift Der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 142(1), 225–225. http://www.jstor.org/stable/43379940
Waida, M. (1992). [Review of Religion and Lay Symbolism in the Altaic World and Other Papers. Proceedings of the 27th Meeting of the Permanent International Altaistic Conference, Walberberg, Germany, June 12-17, 1984, by K. Sagaster & H. Eimer]. Asian Folklore Studies, 51(2), 370–372. https://doi.org/10.2307/1178356

INHALTSVERZEICHNIS

Klaus Sagaster (Bonn): Zur Einführung IX–XVII [Einführung, Bericht und Liste der Teilnehmer, Resolution]

Doğan Aksan (Ankara): Über die Hauptlinien der türkischen Semantik 1–6

Lucyna Antonowicz-Bauer (Warsaw): Tartars in Poland 7–24

Jörg Bäcker (Bonn): „Baatorsang, der keine Mühsal fürchtete“. Eine ewenkisch-solonische Abenteuerreise 25–44

Ingeborg Baldauf (Bamberg): Zur religiösen Praxis özbekischer Frauen in Nordafghanistan 45–54

Giampiero Bellingeri (Venice): Levoyage„païen“ d’Artuhî à la recherche d’Efromiya 55–61

Ching-lung Chen (Taipei): Chinese Symbolism Among the Huns 62–70

Chieh-hsien Ch’en (Taipei): Religious and Lay Symbolism of Imperial Manchu Practices in Observing the New Year 71–76

M. van Damme, H. Boeschoten, H. Braam (Utrecht): Editing and Linguistic Analysis of a Medieval Turkic Text With the Aid of Computer Facilities 77–99

Nicola Di Cosmo (Venice): A Manchu Fragment on the Medical Treatment Given by the Italian Jesuit Giovanni Giuseppe Da Costa to Yin-ssǔ, Eighth Son of K’ang-hsi 100–108

Helmut Eimer (Bonn): The Fear of Being Reborn as a Pig 109–112

Emel Esin (Istanbul): The Cosmic Man in Turkish Texts and Iconography 113–124

Walther Heissig (Bonn): Von der Realität zum Mythos: Der Daumen im mongolischen Epos 125–129

Doug Hitch (Dundas, Canada): Old Turkic ,b‘ and ,p‘ 130–146

Stanisław Kałużyński (Warschau): Zum Vokalismus der Sibe-Sprache 147–153

Timur Kocaoglu (Munich): The Principles of a Comparative Dictionary of Turkic Languages 154–161

Jacques Legrand (Paris): La dénomination des ordres décimaux en mongol et leur contenu sémantique 162–174

Li Hsueh-chih (Taipei): The Background to a Manchu Literary Tale: Nisan saman i bithe 175–183

Ma Yong (Beijing): A Study on „Skull-Made Drinking Vessel“ 184–190

Olga Maksimova and Johan Snauwaert (Gent): Spoken Yakut: Semen Starostin About Himself and His Homeland 191–205

Ruth I. Meserve (Bloomington, Indiana): Tattooing in Inner Asia 206–224

Iben Raphael Meyer (Köln): Zum Terminus uyun jafambi im manjurischen Schamanismus (Beiträge zum Schamanismus der Manjuren, II) 225–238

Roy Andrew Miller (Seattle, Washington): Innovation and Adaptation in a Symbolic System: Altaic Elements in the Original Language of Japanese Buddhism 239–256

Ane H. Nauta (Leiden): Schrifttatarisches j-, ž:- und westmischärtatarisches y-, dǯ- 257–283

Hidehiro Okada (Tokyo): The Chinggis Khan Shrine and the Secret History of the Mongols 284–292

Nikolaus Poppe (Seattle, Washington): Schamanenweihe bei den Aga-Burjaten 293–299

Veronika Ronge (Bonn): Symbolical Ornaments on Tibetan Objects of Daily Use 300–307

Mária Salga (Bonn): Symbolismus in der neuen mongolischen Lyrik 308–313

Alice Sárkőzi (Budapest): Symbolism in Exorcizing the Evil Spirits 314–323

Claus Schönig (Mainz): Zur Normalisierung von Aorist- und Gerundialvokal im Sajantürkischen 324–340

Gabriella Schubert (Berlin): Farbsymbolik auf dem Balkan (bei Türken und Südslawen) 341–360

Giovanni Stary (Venedig): Nurhacis Kindheit: Das größte Geheimnis der Ch’ing-Dynastie? 361–364

János Szerb (Wien): Glosses on the Œuvre of bla ma ’Phags pa. 4. A propos of Tolui 365–378

Sławoj Szynkiewicz (Warsaw): On Kinship Symbolics Among the Western Mongols 379–385

Tang Chi (Taipei): The Religious and Lay Symbolism of the T’u-chüeh as Recorded in Chinese History 386–398

Edward Tryjarski (Warschau): Der „Englische Gruß“ in einer armeno-kiptschakischen Handschrift wiedergefunden 399–420

Michael Underdown (Melbourne): Symbolism in Tungus Shamanism 421–427

Hans-Peter Vietze (Berlin): Zu einigen Wörtern zentralasiatischer Herkunft im Deutschen und in benachbarten Sprachen 428–433

Nuri Yüce (Istanbul): Neu festgestellte Wörter und Wortbedeutungen im Chōresmtürkischen (II) 434–442

Peter Zieme (Berlin): Titulaturen und Elogen uigurischer Könige 443–450

 

Titel von Beiträgen und, Arbeitsberichten, die in diesem Bande nicht abgedruckt werden konnten

  • Hak-kŭn Choe (Seoul): Arbeitsbericht. Altaic Studies in the Republic of Korea. Veröffentlicht in: Ural-Altaische Jahrbücher, Neue Folge Bd. 7 (1987), pp. 226-233.
  • Nadir Devlet (München): Islam in Tatarstan.
  • Gerhard Doerfer (Göttingen): Arbeitsbericht. Altaistische Forschung in Göttingen.
  • Hans-Wilhelm Haussig: Ausgewählte Beispiele zu dem Verhältnis zwischen Mythos und Geschichte, mit besonderer Berücksichtigung der hunnischen Völker.
  • Luc Kwanten (Chicago/Taipei): The Polysyllabic Structure of Tangut.
  • Klaus Röhrborn (Gießen): Arbeitsbericht. Nebenergebnisse der Arbeit am uigurischen Wörterbuch.
  • András Róna-Tas (Szeged): A Runic Inscription Recently Found in Hungary. Wird veröffentlicht in erweiterter Fassung in: Ural-Altaische Jahrbücher, Neue Folge Bd. 9 (1989), unter dem Titel „Die Inschrift des Nadelbehälters von Szarvas (Ungarn)“.
  • Denis Sinor (Bloomington, Indiana): Skulls and Crossbones.
  • A. van Tongerloo (Louvain): Number Symbolism in the Central Asian Manichaean Texts.
  • Hartmut Walravens (Hamburg, jetzt: Berlin): Arbeitsbericht. Some Current Bibliographical Projects in Manchu Studies.

Vorträge, die im vorliegenden Sammelband durch andere Beiträge ersetzt wurden:

  •   János Szerb (Wien): Religious Instructions for Qubilai
  •   Hans-Peter Vietze (Berlin, DDR): Die Reise eines mongolischen Helden nach Afrika