Vêtement et marque de sujétion dans le monde des Mongols: sur un passage de Simon de Saint-Quentin

Vêtement et marque de sujétion dans le monde des Mongols:
sur un passage de Simon de Saint-Quentin.

Jean Richard

37th Meeting of the PIAC, Chantilly 1994

Rašid al-Din nous apprend que le Naīman Küčlüg, soumettant la Kashgarie, s’aliéna la population musulmane en prétendant lui imposer soit l’adoption d’une autre religion, soit l’obligation de se conformer aux habitudes vestimentaires des Khitan. D’autres textes nous révèlent que le fait de se vêtir “comme les Tartares” apparaissait aux Musulmans comme la manifestation d’une apostasie. D’après l’Historia Tartarorum, les Mongols obligeaient ceux qu’ils soumettaient à adopter la même coiffure qu’eux, en se rasant une partie de la chevelure. Ceci évoque l’obligation que les Mandchous allaient, plusieurs siècles plus tard, imposer aux Chinois. Les exigences de Küčlüg ne visaient-elles pas ayant tout à contraindre sea nouveaux sujets à manifester leur soumission, plutôt qu’il ait prétendu à les obliger à renoncer à la foi musulmane? L’attitude de Jäbä ne serait que plus remarquable, le conquérant renonçant à imposer aux sédentaires une pratique qui restait obligatoire pour ceux qui, nomades, étaient appelés à faire partie de l’armée gengiskhanide.