Возрождение и сохранение народных традиций, обрядов среди студенческой молодежи в условиях интегративного роста
50th Annual Meeting of the PIAC, Kazan 2007
Summary. Understanding of folk arts, custom and tradition values and regularities is important for ethical and aesthetical sense forming. Ability to value and understand folk art is a necessary element for general culture of man, who realizes clearly his inseparable spiritual connection with nation. National culture (national tradition, folklore) helps students to keep continuity of acting skills, positive attitude to language of this nation.
Одним из принципов государственной политики сегодня является интеграция в мировую систему высшего образования системы отечественного высшего педагогического образования при сохранении ее лучших национальных традиций и достижений. Как явствует из общефилософской мысли, развитие представляет собой направленное движение: от прошлого к настоящему и от настоящего к будущему. Национальная культура, народные традиции и обряды являются социальным механизмом духовной преемственности поколений. Мир культуры столь велик, что человек находится в состоянии “внутренней недостаточности”, как бы неполной приобщенности к национальным культурным ценностям, что и рождает волю, стремление к их постижению.
У разных национальных структур свои эмоциональные алгоритмы культурных ценностей. Национальный жизненно-исторический и художественный опыт неповторим в своей повторяемости. В то же время он повторим, так как народы живут и творят по единым общественным законам, но общие законы находят свое индивидуально-своеобразное проявление в истории каждого народа, и в результате национальный опыт становится неповторим. Вот эту диалектику национального и интернационального, личного, общечеловеческого мы должны передать учащейся молодежи.
Этническая педагогика обращается к этнографии, изучающей быт, обычаи народа; экологии, исследующей взаимодействие этноса и природы; в ней есть элементы религиоведения, потому что ее интересует влияние религиозных взглядов на развитие личности ребенка; она использует достижения психо- и социолингвистики, так как хочет понять влияние языковой ситуации в регионе на становление личности, характер взаимодействия родного и других языков в среде существования ребенка; обращается к фольклористике, ибо рассматривает устное народное творчество как средство воспитательного воздействия.
Этнопедагогика накопила ценнейший дидактический материал, который должен быть использован в современном образовании.
Важным элементом традиционной педагогики является фольклор. В современном мире фольклор переживает свой звездный час. Резко повысилось внимание к национальным традициям. Много пишется о “фольклорном взрыве” и “фольклорном ренессансе”. Обращаясь к фольклору, мы интуитивно постигаем живую суть национальных традиций, вековечные духовные и нравственные ценности [2].
Педагогическая функция является одной из главных функций фольклора. С одной стороны, это средство формирования мировоззрения, с другой — средство практического наставления. В фольклоре ярко проявляется сущность народной педагогики, ее связь с жизнью.
Фольклорное творчество продолжает существовать, пока существует народ, оно развивается, обогащаясь во взаимодействии с профессиональным искусством, адаптируясь к условиям современной жизни. Современный фольклор — явление сложное и в отдельных аспектах противоречивое. Он находится в постоянном движении и развитии: одни формы и жанры активно бытуют, являются продуцирующими, на основе их возникают новые формы и произведения, другие сохраняются лишь частично, у каких-то отдельных групп населения, трансформируются и переосмысливаются; некоторые же, не созвучные мировоззрению людей, забываются и отмирают. Современное состояние фольклора имеет специфические отличия не только у разных народов нашей страны, но и у локальных групп одного и того же народа. Это обусловлено историческими особенностями формирования народа или группы, социально-экономическим и культурным развитием, бытовым укладом, состоянием фольклорной традиции и прочее.
Понимание ценностей и закономерностей народного творчества важно для формирования этического и эстетического сознания. Умение ценить и понимать народное искусство есть необходимый элемент общей культуры человека, отчетливо сознающего свою нерасторжимую духовную связь с народом.